L’ultima cena di Gesù era pasquale? Un’ipotesi da riconsiderare

Sommario: I. Premessa: La pasqua ebraica e la festa degli azzimi. II. L’evoluzione
della solennità pasquale. III. Le controversie sulla pentecoste tra farisei e sadducei.
IV. Contrasti in merito a solennità che cadano di sabato o alla vigilia di un sabato.
V. Un’ipotesi che val la pena riconsiderare: il privilegio galileo. VI. Conclusioni.
VII. Postilla su un saggio pubblicato in «Annales Theologici» 34 (2020/1).
 

In questo saggio si descrive qualcosa della complessità del mondo ebraico, nella
solennità della Pasqua, e del ricorrente dilemma che divideva sette e tradizioni diverse, quando una solennità veniva a coincidere con il sabato. Qui viene rivalutata
una tesi di M.J. Lagrange, che spiegherebbe come l’Ultima Cena sia stata una cena
pasquale anticipata da parte di un ristretto numero di ebrei (tra cui Cristo e i suoi
discepoli), senza presupporre una divergenza tra farisei e sadducei, che è invece
sostenuta da chi vuole affidarsi alla tesi di H.L. Strack e P. Billerbeck. I due studiosi
tedeschi cercano di appianare l’apparente discordanza tra i sinottici (soprattutto
Matteo e Marco) e Giovanni, ipotizzando due solennità pasquali diverse, celebrate
in giorni diversi e consecutivi: venerdì (farisei) e sabato (sadducei).

In this essay, something is described of the complexity of the Jewish world, on the
solemnity of the Passover, and of the recurring dilemma that divided different
sects and traditions, when a solemnity came to coincide with the Sabbath. Here
a thesis of M.J. Lagrange is re-evaluated, which would explain how the Last Supper was an anticipated Easter supper of a small number of Jews (including
Christ and his disciples), without presupposing a divergence between Pharisees
and Sadducees, which is instead supported by who wants to rely on the H.L.
Strack and P. Billerbeck thesis. The two German scholars try to smooth out
the apparent discrepancy between the synoptics (especially Matthew and Mark)
and John, assuming two different Easter solemnities, celebrated on different and
consecutive days: Friday (Pharisees) and Saturday (Sadducees).
 

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