Ortodoxia y herejía en los orígenes del cristianismo: explicar el canon bíblico en el siglo XXI

Sumario: I. Introducción. 1. El canon bíblico en el siglo XXI. 2. Dos modelos
sobre el origen de la ortodoxia y del canon. II. Precedentes de Walter Bauer. 1. De
la ortodoxia luterana a la Ilustración: J. S. Semler. 2. F. C. Baur y la oposición
dialéctica. III. El modelo de Walter Bauer. 1. De Baur a Bauer. 2. Walter Bauer
(1877-1960). 3. El libro Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum.
4. El modelo de Bauer después de Bauer. IV.Elementos para una respuesta. 1. La
búsqueda de una “esencia del cristianismo” y sus presupuestos. 2. Las raíces judías
del movimiento de Jesús. 3. La comunión entre los distintos grupos. V. Conclusión.

El título alude a Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (1934)
de Walter Bauer, un libro de enorme influencia en el estudio de los orígenes del
canon bíblico cristiano. Tras exponer cómo se llegó a esta visión, deteniéndose
en dos de sus principales antecedentes –la reacción de J. S. Semler contra la
ortodoxia luterana y la explicación dialéctica del cristianismo de F. C. Baur– el
artículo describe la propuesta de Bauer y sus repercusiones y desarrollos, que
desembocan en la comprensión de la ortodoxia y del canon como resultados de
un ejercicio arbitrario del poder. Finalmente, se proponen dos elementos ausentes
en este modelo: las raíces judías del movimiento de Jesús y la comunión entre los
distintos grupos, y se reflexiona sobre las causas de la difusión actual de este tipo
de explicación.

The title alludes to Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (1934)
by Walter Bauer, a book of an enormous influence on the study of the origins of
the Christian biblical canon. After looking at two of its main antecedents—namely
J. S. Semler’s reaction against Lutheran orthodoxy and F. C. Baur’s dialectical
explanation of Christianity—the article describes Bauer’s proposal and its repercussions and developments, which have led to the understanding of orthodoxy
and the canon as the result of an arbitrary exercise of power. Finally, two missing
elements in this model are proposed: the Jewish roots of the Jesus movement
and the communion among the different groups. The article concludes with a
reflection on the causes of the current diffusion of this type of explanation.

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