Santidad sacerdotal y santidad de Israel. Dos ideas relacionadas en el libro del Levítico

Sumario: I. El concepto de santo en el Antiguo Testamento. 1. Breve visión
panorámica. 2. La santidad entendida como “separación” del profano y consiguiente
“consagración” a Dios. II. Dos componentes de la santidad: origen divino y
respuesta humana. III. La relación entre santidad sacerdotal y santidad del pueblo
en el Levítico. IV. Características de la santidad sacerdotal y la santidad del pueblo
en Levítico.

El artículo analiza el concepto de “santidad” en la Biblia, a través de la comparación
entre santidad sacerdotal y santidad de Israel en el libro del Levítico. Propósito
de la investigación es mostrar que las dos partes en que los estudiosos dividen el
Levítico –el Código Sacerdotal (cc. 1-16) y el Código de Santidad (cc. 17-26)– pueden
estudiarse como reflejo de dos componentes del concepto de santidad: Dios
que santifica porque es originariamente puro y santo; e Israel, que es santificado
y, si bien no originariamente santo, tiende a ello.

The paper analyzes the concept of “holiness” in the Bible, through the comparison
between priestly holiness and holiness of Israel in the book of Leviticus.
Purpose of the research is to show that the two parts in which scholars divide
Leviticus—the Priestly Code (cc 1-16) and the Holiness Code (cc 17-26)—might
be studied as a reflection of two components of the concept of holiness: God
who sanctifies because he is originally pure and holy; and Israel, who is sanctified
and, although not originally saint, tends to it.

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