“Introducción al cristianismo” y la representación vicaria

Sumario: I. Introducción. II. Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor. 1. Jesucristo: la identidad entre su persona y su obra. 2. Cristología adamítica. III. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado: la pregunta por el sentido de la cruz. IV. Conclusión.

El artículo pretende introducir a los lectores en la reflexión de Joseph Ratzinger sobre la representación vicaria (“Stellvertretung”) a partir de las páginas de Introducción al cristianismo dedicadas al misterio de Jesucristo. La representación vicaria es una categoría de primer orden en la teología del Papa emérito que ha sido poco explorada hasta el momento. A través de ella se puede profundizar tanto en los fundamentos de la cristología de Ratzinger (primera sección), como en lo peculiar de su propuesta soteriológica (segunda sección). Jesucristo, cuya persona se caracteriza por la unidad ser-misión, “es” representación (ser para los demás que hace sus veces) y lleva a cumplimiento los intentos del hombre por hacerse representar ante Dios a través del culto.

 

The article aims to introduce readers to Joseph Ratzinger's reflection on vicarious representation (“Stellvertretung”) from the pages of Introduction to Christianity dedicated to the mystery of Jesus Christ. The vicarious representation is a prominent category in the theology of the Pope Emeritus that has been little explored so far. Through it one can delve into both the foundations of Ratzinger's Christology (first section) and the distinctiveness of his soteriological proposal (second section). Jesus Christ, whose person is characterized by the unity of being-mission, “is” representation (being for the others who take his place) and brings to fulfillment man's attempts to be represented before God through worship.

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