La noción de ley de la naturaleza en el In Hexaemeron de Basilio de Cesarea

Sumario: I. Introducción: 1. La ley de la naturaleza y el estudio de las relaciones razón-fe. 2. Las leyes de la naturaleza en autores anteriores a san Basilio - II. Ley de la naturaleza y creación - III. El gobierno de la ley de la naturaleza sobre los peces: 1. Ley de la naturaleza y correcta distribución de los bienes. 2. Vigencia universal de la ley de la naturaleza. 3. Racionalidad de la ley de la naturaleza - IV. El gobierno de la ley de la naturaleza sobre las abejas - V. Conclusiones

La existencia de unas constantes en la naturaleza irracional, es decir, de unas leyes de la naturaleza, atrae la atención tanto de la filosofía de la ciencia como de la teología de la creación. San Basilio de Cesarea es uno de los primeros Padres de la Iglesia que reflexiona sobre estas leyes. En su Hexaemeron emplea el término ley de la naturaleza con el significado de movimiento ordenado de la naturaleza irracional, establecido por la voluntad creadora de Dios. Aunque se inspira en autores anteriores, no se limita a reproducir lo que encuentra, sino que desarrolla ulteriormente la noción en un rico cuadro construido a partir de la ley positiva humana.

The existence of the laws of nature is an area of interest both to the Philosophy of science and Theology of Creation. St. Basil of Caesarea is one of the first Fathers of the Church to tackle this topic. In his Hexaemeron he uses the term "the law of nature" to signify the orderly movement of nature as established by the creative will of God. Althought Basil draws from his predecessors, he does not limit himself to reproducing the same ideas, but he develop his own conception in a rich context based on the human positive law.